Menyebutnama Allah subhanahu wa ta'ala di kala lapang akan menambah kebahagiaan hidup kita lebih bermakna, dan di kala sempit akan mengurai derita menuju cahaya.-- Demikian isyarat Allah subhanahu wa ta'ala dalam Al-Qur'an Surah Al-Ahzab 33:41-44 You may not be able to fall asleep, but you can be sure to dream.-- @safirsyifa

Ilustrasi Perempuan sumber tidak minta apa-apa, kecuali mungkin hanya satu hal. Untuk diamankan oleh cinta dari segalanya. Untuk menemukan diri saya kembali, untuk mengenali diri-sendiri yang telah hilang. Untuk menjadi makhluk manusia yang tidak dilihat orang dengan caci-makian, atau dengan pandangan rendah, tetapi dihormati, disukai dan dijadikan merasa utuh." Nawal el Saadawi, hal. 141Kutipan di atas adalah sepenggal dialog dalam buku Perempuan di Titik Nol, sebuah novel yang ditulis oleh Nawal el Saadawi, seorang dokter dari bangsa Mesir, juga seorang penulis dengan karya-karyanya yang bersangkutan dengan memperjuangkan hak-hak perempuan, maka ia dikenal sebagai feminis dengan reputasi Internasional."Saya tahu bahwa profesi saya diciptakan oleh seorang laki-laki. Karena saya seorang yang cerdas, saya lebih menyukai menjadi seorang pelacur yang bebas daripada menjadi seorang istri yang diperbudak." Nawal el Saadawi, hal. 133"Saya bukan pelacur. Tapi sejak semula, ayah, paman, suami saya, mereka semua mengajarkan untuk menjadi dewasa sebagai seorang pelacur.""Sayalah satu-satunya perempuan yang telah membuka kedok mereka dan memperlihatkan muka kenyataan buruk mereka. Mereka menghukum saya sampai mati bukan karena saya telah membunuh seorang lelaki-karena mereka takut untuk membiarkan saya hidup.""Setiap orang harus mati. Saya lebih suka mati karena kejahatan yang saya lakukan daripada mati untuk salah satu kejatahan yang kau lakukan." ucapnya ketika ditawari harapan bebas dari hukuman.

It looked to me as though this woman who had killed a human being, and was shortly to be killed herself, was a much better person than I. Compared to her, I was nothing but a small insect crawling upon the land amidst millions of other insects. Page Number and Citation 6 Explanation and Analysis That love of the ruler and love of Allah were and one indivisible. Allah protect our ruler for many long years and may he remain a source of inspiration and strength to our country, the Arab Nation and all Mankind. Page Number and Citation 15 Explanation and Analysis All I can remember are two rings of intense white surrounded by two circles of intense black. I only had to look into them for the white to become whiter and the black even blacker, as though sunlight was pouring into them from some magical source neither on earth, nor in the sky. Related Symbols Eyes Page Number and Citation 21-22 Explanation and Analysis I knew that women did not become heads of state, but I felt that I was not like other women, nor like the girls around me who kept talking about love, or about men. For these were subjects I never mentioned. Somehow I was not interested in the things that occupied their minds, and what seemed of importance to them struck me as being trivial. Related Characters Firdaus speaker Page Number and Citation 32 Explanation and Analysis “Firdaus has grown, your holiness, and must be married. It is risky for her to continue without a husband. She is a good girl, but the world is full of bastards.” Page Number and Citation 48 Explanation and Analysis All I know is that anything I would have to face in the world had become less frightening than the vision of those two eyes, which sent a cold shiver running through my spine whenever I remembered them. Related Symbols Eyes Page Number and Citation 56 Explanation and Analysis At night [Sheikh Mahmoud] would wind his legs and arms around me and let his old, gnarled hands travel all over my body, like the claws of a starving man who has been deprived of real food for many years wipe the bowl of food clean, and leave not a single crumb behind. Page Number and Citation 57 Explanation and Analysis She replied that it was precisely men well versed in their religion who beat their wives. The precepts of religion permitted such punishment. A virtuous woman was not supposed to complain about her husband. Her duty was perfect obedience. Page Number and Citation 59 Explanation and Analysis It was though I was seeing the eyes that now confronted me for the first time. Two jet black surfaces that stared into my eyes, travelled with an infinitely slow movement over my face, and my neck, and then dropped downwards gradually over my breast, and my belly, to settle somewhere just below it, between my thighs. Related Symbols Eyes Page Number and Citation 66 Explanation and Analysis I never used to leave the house. In fact, I never even left the bedroom. Day and night I lay on the bed, crucified, and every hour a man would come in. Page Number and Citation 76 Explanation and Analysis I realized this was the first time in my life I was eating without being watched by two eyes gazing into my plate to see how much food I took. Ever since I was born those two eyes had always been there, wide open, staring, unflinching, following every morsel of food on my plate. Page Number and Citation 89 Explanation and Analysis How many were the years of my life that went by before my body, and my self really became mine, to do with them as I wished? How many were the years I lost before I tore my body and my self away from the people who held me in their grasp from the very first day? Related Characters Firdaus speaker Related Symbols Money Page Number and Citation 93 Explanation and Analysis I was prepared to do anything to put a stop to the insults that my ears had grown used to hearing, to keep the brazen eyes from running all over my body. Page Number and Citation 99 Explanation and Analysis After I had spent three years in the company, I realized that as a prostitute I had been looked upon with more respect, and been valued more highly than all the female employees, myself included. Related Characters Firdaus speaker Page Number and Citation 102 Explanation and Analysis As a prostitute I was not myself, my feelings did not arise from within me. Nothing could really hurt me and make me suffer then the way I was suffering now. Never had I felt so humiliated as I felt this time. Perhaps as a prostitute I had known so deep a humiliation that nothing really counted. Page Number and Citation 116 Explanation and Analysis A successful prostitute is better than a misled saint. All women are victims of deception. Men impose deception on women and punish them for being deceived, force them down to the lowest level and punish them for falling so low, bind them in marriage and then chastise them with menial service for life, or insults, or blows. Page Number and Citation 117 Explanation and Analysis I knew that my profession had been invented by men, and that men were in control of both our worlds, the one on earth, and the one in heaven. That men force women to sell their bodies at a price, and that the lowest paid body is that of a wife. All women are prostitutes of one kind or another. Because I was intelligent, I preferred to be a free prostitute, rather than an enslaved wife. Related Characters Firdaus speaker Page Number and Citation 124 Explanation and Analysis One day, when I donated some money to a charitable association, the newspapers published pictures of me and sang my praises as the model of a citizen with a sense of civic responsibility. And from then on, whenever I needed a dose of honor and fame, I had only to draw some money from the bank. Related Characters Firdaus speaker Related Symbols Money Page Number and Citation 124 Explanation and Analysis Why was it that I had never stabbed a man before? I realized that I had been afraid, and that the fear had been with me all the time, until the fleeting moment when I read fear in [Marzouk’s] eyes. Related Symbols Eyes Page Number and Citation 134 Explanation and Analysis “I am not a prostitute. But right from my early days my father, my uncle, my husband, all of them, taught me to grow up as a prostitute.” Related Symbols Money Page Number and Citation 135 Explanation and Analysis In prison, they kept me in a room where the windows and doors were always shut. I knew why they were so afraid of me. I was the only woman who had torn the mask away, and exposed the face of their ugly reality. Related Characters Firdaus speaker Page Number and Citation 137 Explanation and Analysis No matches.

Lewat kisah Firdaus, Nawal menguak kebobrokan masyarakat yang didominasi oleh kaum laki-laki. Sebuah kritik sosial yang keras dan pedas atas budaya patriarkhi yang masih melingkupi masyarakat di negara-negara berkembang. Oleh Siti Rubaidah* Lewat kisah Firdaus, Nawal menguak kebobrokan masyarakat yang didominasi oleh kaum laki-laki. Sebuah kritik sosial yang keras dan pedas atas budaya patriarkhi yang masih melingkupi masyarakat di negara-negara berkembang. Perempuan di Titik Nol adalah sebuah buku yang mengguncang batin siapapun yang membacanya. Ditulis dengan judul Women at Point Zero oleh Nawal el-Sadawi, seorang penulis feminis perempuan Mesir. Di Indonesia, buku ini diterjemahkan oleh Amir Sutaarga dan diterbitkan pertama kali oleh Yayasan Pustaka Obor Indonesia yang concern mengangkat karya-karya sastra dari negara berkembang, termasuk sastra Arab. Nawal el-Sadawi penulis buku Perempuan di Titik Nol sendiri adalah seorang dokter berkebangsaan Mesir yang dikenal sebagai novelis sekaligus pejuang hak-hak kaum perempuan. Pada tahun 1972, Nawal diberhentikan dari jabatan Direktur Pendidikan Kesehatan dan Pemimpin Redaksi Majalah Health karena tulisan dan pandangannya dianggap terlalu berani dan tidak menguntungkan kepentingan Menteri Kesehatan. Kelahiran buku ini diilhami dari kisah nyata seorang perempuan yang ditemuinya di penjara Qanatir. Melalui Perempuan di Titik Nol, Nawal mengisahkan liku-liku kehidupan Firdaus dari masa kecilnya di desa hingga menjadi pelacur kelas atas di kota Kairo. Ia divonis hukuman gantung karena telah membunuh seorang germo laki-laki. Di dalam penjara, tak sedikitpun ia gentar akan kematian. Bahkan, ia menyambut dengan sukacita hukuman gantung itu. Saat ada kesempatan untuk mengajukan grasi kepada presiden, ia dengan tegas menolak. Menurut Firdaus, vonis itu justru merupakan satu-satunya jalan menuju kebenaran sejati. “Setiap orang harus mati. Saya lebih suka mati karena kejahatan yang saya lakukan daripada mati untuk kejahatan yang kau lakukan.” PdTN 169 Nawal menggambarkan situasi khas patriakhis dalam kehidupan Firdaus, sang tokoh Perempuan di Titik Nol ini sebagai berikut “Ketika saya bertambah besar sedikit, Ayah meletakkan mangkuk itu di tangan saya dan mengajari bagaimana cara membasuh kakinya dengan air. Sekarang saya telah menggantikan Ibu untuk melakukan pekerjaan yang biasa dilakukannya. Ibu tidak ada lagi, malahan ada seorang perempuan lain yang memukul tangan saya dan mengambil-alih mangkuk itu. Ayah berkata, bahwa dia adalah Ibu saya.” Kemiskinan dan kelaparan telah membuat Firdaus yatim piatu. Sejak saat itu, Firdaus kecil ikut pamannya seorang mahasiswa Al-Azhar di Kairo. Sebagai perempuan, Firdaus kerap mendapatkan pelecehan seksual dari pamannya sendiri. Namun, ia cukup beruntung karena pamannya memasukkannya ke sekolah hingga tamat Sekolah Menengah Atas. Sebuah perjodohan yang diatur oleh istri pamannya. Firdaus memasuki kehidupan baru yang kelam bersama lelaki tua yang sangat pelit dan punya borok di wajahnya. “Suatu hari ia menemukan sisa makanan, dan ia mulai berteriak-teriak begitu kerasnya, sehingga semua tetangga dapat mendengar. Setelah peristiwa itu, ia mempunyai kebiasaan untuk memukul saya, apakah dia mempunyai alasan ataupun tidak.” PdTN 70 Tak tahan dengan pukulan suaminya, Firdaus keluar rumah dan menghadapi kerasnya kehidupan kota Kairo. Perjalanan hidup yang pahit mempertemukan Firdaus dengan Syarifa. Di tangan Syarifa, Firdaus menjadi orang baru. Ia mengungkapkan segi-segi yang tak tampak pada diri Firdaus sebelumnya. Fakta bahwa Firdaus adalah perempuan yang cantik, terpelajar dan punya tarif yang tinggi. Firdaus telah menjadi pelacur di tangan Syarifa. Sebuah perasaan bersalah sempat membawa Firdaus meninggalkan kehangatan kasur empuk dan bantal berkain sutra. Berbekal ijasah Sekolah Menengah Atas, ia mendapatkan pekerjaan di sebuah perusahaan dengan gaji yang tak seberapa. Walhasil, ia hanya mampu menyewa kamar kecil di sebuah perkampungan dan harus antri ke kamar mandi setiap pagi. Kemudian berangkat kerja dengan kendaraan umum dan berdesak-desakan dengan penumpang lainnya. Sebuah momen membawanya mengenal sosok Ibrahim, seorang ketua komite revolusioner di perusahaan. Firdaus pun jatuh cinta. Cinta membuat Firdaus seakan-seakan menggengam erat seluruh dunia ditangannya. Dunia menjadi semakin melebar dan matahari bersinar lebih terang dari sebelumnya. Sayangnya, harapan Firdaus yang bermekaran oleh cinta tiba-tiba layu. Ibrahim kawin dengan anak gadis sang presiden direktur. Luka batin yang menghunjam membawanya kembali ke dunia pelacuran. Bagi Firdaus, “Lelaki revolusioner yang berpegang pada prinsip-prinsip sebenarnya tidak banyak berbeda dari lelaki lainnya. Mereka mempergunakan kepintaran mereka dengan menukarkan prinsip mereka untuk mendapatkan apa yang dapat dibeli orang lain dengan uang. Revolusi bagi mereka tak ubahnya sebagai seks bagi kami. Sesuatu yang disalahgunakan. Sesuatu yang dapat dijual.” PdTN 145 Sosok Liyan dalam Budaya Patriarkhi Sebagai seorang feminis, Nawal menyadari bahwa dalam budaya patriarkhi perempuan selalu dipandang sebagai sosok liyan. Sebagaimana Simon de Beauvoir meyakini bahwa ada dua jenis hubungan, yakni laki-laki yang mengklaim dirinya sebagai sang diri dan perempuan sebagai yang lain liyan, atau laki-laki sebagai subjek dan perempuan sebagai objek. Beauvoir menyadari tidak mudah bagi perempuan untuk keluar dari penderitaannya karena sudah begitu tertanam peranan stereotip perempuan di masyarakat. Tetapi bila bertekad untuk tidak ingin diperlakukan sebagai sosok liyan maka perempuan harus melancarkan strategi yang jitu. Nawal el-Sadawi ingin menyadarkan bahwa pembebasan kaum perempuan dari budaya patriarkis dan belenggu sistem sosial yang ada hanya bisa dilakukan oleh kaum perempuan itu sendiri. Perempuan harus memulainya dari pribadinya masing-masing. Perempuan harus bisa terbebaskan dan berani menyingkap tabir pikiran mereka dari kesadaran palsu dan sikap lemah yang selama ini melekat. Dengan kesadaran baru pada diri perempuan inilah yang membuat kaum perempuan tidak berbeda dengan kaum lelaki. Hal ini senada dengan ide strategi jitu Beauvoir. Lewat kisah Firdaus, Nawal juga menguak kebobrokan masyarakat yang didominasi oleh kaum laki-laki. Sebuah kritik sosial yang keras dan pedas atas budaya patriarkhi yang masih melingkupi masyarakat di negara-negara berkembang atau yang dikenal dengan negara dunia ketiga. Kita tahu bahwa negara-negara Arab terkenal sebagai masyarakat yang kedudukan perempuannya dianggap amat terbelakang. Tidak saja dibandingkan dengan negara-negara Barat bahkan dengan masyarakat di Asia dan Amerika Selatan. Namun demikian, Mesir termasuk negara yang lebih dahulu melakukan modernisasi di semenanjung Arab dan negara Islam lainnya di Asia Tengah. Kritik yang tajam dan pedas terhadap kebobrokan sistem politik juga bisa kita temui pada cerita Firdaus yang menolak seorang Kepala Negara. Kita mungkin akan terheran-heran, bagaimana seorang perantara yang membawa misi ini menggunakan standar moral ganda. Ia mengatakan bahwa melayani seorang kepala negara adalah sebuah tindakan patriotik. Firdaus menyadari bahwa seorang perantara tentu saja hanya menjalankan perintah. Tak ada beda baginya menjalankan misi patriotisme mengajak pelacur melayani kepala negara ataukah mendapatkan perintah membunuh. Namun membungkus tindakan yang boleh dibilang amoral dengan istilah patriotik sangatlah lucu. Kisah Firdaus membongkar dunia yang penuh dusta, melihat kebohongan-kebohongan, dan mengendus kemunafikan di sekitar. Firdaus sadar bahwa dia telah melakukan kesalahan dan harus membayar mahal dengan kematian. Keberanian untuk menanggung resiko atas perbuatannya menjadi pembelajaran berharga bagi semua orang. Judul Buku Perempuan Di Titik Nol Penulis Nawal el-Sadawi Penerbit Yayasan Pustaka Obor Indonesia Tahun Terbit 2014 Tebal Buku 176 Halaman *Penulis adalah Ketua Divisi Ideologi, DPP API Kartini. Continue Reading

perempuan di titik nol quotes